12月17日,被戲稱(chēng)為“無(wú)大咖、無(wú)IP、無(wú)流量”的“三無(wú)”國(guó)漫《雄獅少年》公映。8.3分的豆瓣開(kāi)分、年度國(guó)漫的絕佳贊譽(yù),都讓《雄獅少年》成為年底最炙手可熱的動(dòng)漫電影。
《雄獅少年》無(wú)論是對(duì)傳統(tǒng)醒獅文化的再現(xiàn),還是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)照,它都走出了國(guó)漫獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)路徑。
表面看來(lái),《雄獅少年》主題是周星馳式的少年“咸魚(yú)翻身”,但加入留守少年生活困境的故事因子,顯然為其注入了現(xiàn)實(shí)主義的敘事基底。從這一點(diǎn)來(lái)看,《雄獅少年》開(kāi)啟了國(guó)漫更多可能性。
現(xiàn)實(shí)主義做敘事基底
有錯(cuò)綜巷道、街坊四鄰,也有市集煙火,田野繁星……《雄獅少年》構(gòu)筑了帶有鄉(xiāng)村記憶的場(chǎng)景。它和鋼筋水泥中的廣州都市畫(huà)卷,勾勒出少年阿娟的生活演變。
以阿娟父親意外病倒為分水嶺,《雄獅少年》分為截然不同、又前后相繼的兩大篇章。故事的上半場(chǎng),是廢柴少年尋夢(mèng)記,它天然帶有對(duì)周星馳的致敬,插科打諢中不乏小人物的心酸往事;故事的下半場(chǎng),更是它的高光時(shí)刻,它以情緒炸彈的破防功力,盡情謳歌“不認(rèn)命”的精神價(jià)值,也展示出現(xiàn)實(shí)世界的深切關(guān)注。
某種意義上,《雄獅少年》以極度寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格,展現(xiàn)了進(jìn)城務(wù)工少年的徘徊與掙扎。在燈紅酒綠的大城市里,阿娟睡著下下鋪、一天打幾份工,輾轉(zhuǎn)多地卻始終舍不得扔下獅頭。樓有高低,人有階層,獅頭是夢(mèng)想的隱喻。
獅頭還像是一個(gè)做夢(mèng)裝置,讓阿娟能在兩個(gè)世界里來(lái)回游走。摘下獅頭,留守少年不得不奔赴城市,撐起全家的經(jīng)濟(jì)重?fù)?dān),仿佛僅僅才過(guò)一瞬間,少年逐夢(mèng)的恣意已經(jīng)不在,剩下的只有進(jìn)城務(wù)工的隱忍與韌勁;戴上獅頭,他又能重溫滿腔熱血,在密集鼓點(diǎn)的助威下,點(diǎn)燃胸中殘存的夢(mèng)想威力。
國(guó)漫需要更多可能性
盡管備受贊譽(yù),《雄獅少年》仍因主角造型惹來(lái)爭(zhēng)議。但筆者認(rèn)為阿娟等一眾主角的造型,與以往的日漫風(fēng)格截然不同,反倒因沾染生活煙火氣,更具熱血、力量以及與生活對(duì)抗的精神。
有網(wǎng)友評(píng)論指出,阿娟、阿貓、阿狗、咸魚(yú)強(qiáng)等眾多人物,打破了千篇一律的“大眼睛”造型,幫助國(guó)漫實(shí)現(xiàn)了臉譜多樣化。
讓藝術(shù)回歸到藝術(shù)本身,或許是解開(kāi)《雄獅少年》爭(zhēng)論的鑰匙。人物造型是主創(chuàng)們對(duì)于普通少年的藝術(shù)還原,代表著鮮明的審美取向,在不影響主題表達(dá)時(shí),外界不妨多一些寬容之心,少一點(diǎn)有色眼鏡。
《雄獅少年》最重要的,還是開(kāi)創(chuàng)了國(guó)漫的更多可能性——它沒(méi)有依賴傳承數(shù)百年的神話IP、沒(méi)有模仿歐美動(dòng)漫的敘事套路、沒(méi)有刻意迎合低幼動(dòng)漫市場(chǎng),而是踏踏實(shí)實(shí)地,從傳統(tǒng)文化中,找到映照當(dāng)代少年的獨(dú)特表達(dá)。
也正因“無(wú)大咖、無(wú)IP、無(wú)流量”的“三無(wú)”特性,《雄獅少年》才能潛心原創(chuàng)故事,用耗時(shí)費(fèi)力的“笨辦法”代替短平快的“藝術(shù)捷徑”。人們也才能在極具嶺南韻味的氛圍里,去感受醒獅文化,與少年的成長(zhǎng)蛻變產(chǎn)生共情。
豆瓣電影上,有網(wǎng)友為《雄獅少年》給出了簡(jiǎn)短而有力的評(píng)價(jià),“它無(wú)限接近國(guó)漫該有的樣子”。那么,國(guó)漫到底應(yīng)該是什么樣子?
電影的經(jīng)典臺(tái)詞,為它和更多國(guó)漫做出了回答——“人這輩子,就像舞獅,上山下山,阿娟有自己的路要走?！币浴缎郦{少年》為代表的國(guó)漫,以及國(guó)漫工作者們,都需要像阿娟一樣,面對(duì)擎天柱縱身一躍。
心里住著一頭雄獅的國(guó)產(chǎn)動(dòng)漫,才能真的發(fā)出震天動(dòng)地的一聲吼。
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